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Nos émissions sont composées de différentes chroniques que vous pouvez retrouver ci-dessous.
Un secret pour résoudre ses problèmes
Pour soigner une brûlure, une verrue ou vos angoisses, si vous faisiez appel non pas à un.e médecin.e, mais par un.e particulier.ère possédant un don spécial ?
En Suisse romande, on les appelle coupe-feu ou faiseur.euse.s de secret selon la région. Des dénominations qui semblent mystiques au premier abord. Il s’agit en fait de personnes qui guérissent leurs patient.e.s par de courtes formules ou des prières. Il n’y a pas d’explication scientifique à cette alternative à la médecine « conventionnelle » : les faiseur.euse.s de secret ne font pas partie du monde académique et ne sont en rien des professionnel.le.s de la médecine.
Quelques caractéristiques du secret
Éthiquement, le principe d’aider celleux dans le besoin prime. Ces personnes ne perçoivent donc pas de rémunération pour leurs services. Chaque faiseur.euse de secret possède sa spécialité : objets ou animaux perdus, mais aussi blessures, hémorragies pour n’en citer que quelques-unes. Un seul coup de téléphone, un SMS ou un courrier mentionnant son problème et ses informations personnelles suffisent au détenteur.trice du secret pour émettre une formule. Plutôt arrangeant à une époque où tout se fait à distance et moderne pour une pratique traditionnelle.
Comme dans tous milieux, l’escroquerie évolue dans l’ombre. Les annonces en ligne prolifèrent et demandent une rémunération, bien que cela soit contraire à la déontologie du milieu. D’autres demandent des paiements sans transmettre une formule valable. Pour éviter les arnaques, il est possible de se référer à la liste officielle des faiseur.euse.s de secret.
Historiquement, la médecine traditionnelle et populaire ne date pas d’aujourd’hui. On parlait par exemple de druides dans le monde celtique puis de sorcières pendant l’Inquisition. Si l’aspect mystérieux du secret peut attiser la curiosité, il suscite également une forme de suspicion envers celleux qui y croient. L’Histoire montre d’ailleurs qu’on a eu plutôt tendance à condamner les personnes possédant ce don.
Le secret dans le milieu hospitalier et dans la société
Bien que peu étudié par le monde académique, le secret n’est pas une pratique taboue, bien au contraire. Au CHUV par exemple, on peut trouver des practicien.ne.s du secret auprès des grand.e.s brûlé.e.s. Le personnel soignant ne rejetant pas l’utilisation de ces obscures traditions pour soulager la douleur de celleux qui souffrent le plus.
Ces praticiens et praticiennes sont surtout connu.es du grand public par le biais du bouche-à-oreille, mais bénéficient parfois d’une belle couverture médiatique. Gisèle* nous raconte par exemple: « J’en ai entendu parler grâce au bouche-à-oreille et aux émissions sur les hôpitaux qui font appel à eux. Sinon, j’ai assisté à la conférence d’un guérisseur valaisan.»
Aujourd’hui encore les détracteurs parlent d’effet placebo. Cet argument est toutefois mitigé par la thèse du Dr. Nicolas Perret, qui montre l’effet placebo ne peut pas constituer la seule explication quant à l’efficacité des formules. La clé du secret réside alors en celleux qui le possèdent. Et personne d’autre ne risque de l’obtenir : il est formellement interdit de divulguer le secret… du secret.
Alors, qu’on y croie ou pas, les faiseur.euse.s de secret ont encore de beaux jours devant elleux !
La liste : https://www.flavie.ch/upload/editor/faiseurs-secrets-suisse-romande.pdf
*Nom connu de la rédaction
Sources
Fournier, C. A. (2017). La pratique du secret ou comment aller mieux quand les réponses institutionnelles ne suffisent plus? Le cas de l’Hôpital du Valais (Suisse). Aller mieux: Approches sociologiques, 253.
KASSER, S. (2014). Place des faiseurs de secret au Centre des Brûlés du CHUV. Université de Lausanne.
Le mystère des faiseurs de secrets (2019) https://houseofswitzerland.org/fr/swissstories/societe/le-mystere-des-faiseurs-de-secret Consulté le 29.01.2021
Perret, N. (2009) Place des coupeurs de feu dans la prise en charge ambulatoire et hospitalière des brûlures en Haute-Savoie en 2007. Médecine humaine et pathologie.
Le cinéma, c’était mieux en 1920 !
Parce que les films en 2020, c’était pas folichon
Vous n’êtes plus allé.e au cinéma depuis bientôt six mois, n’est-ce pas ? Et vous commencez tranquillement à désespérer, seul.e, devant l’écran de votre ordinateur ou de votre télévision, à revoir pour la cinquième fois le même opus de cette merveilleuse trilogie que vous aimiez tant à l’adolescence, mais qui aujourd’hui vous parait tristement attendu et vidé de toute sa magie d’antan ? Netflix devient un labyrinthe fait de courants d’air, les sites de streaming ne vous proposent plus que des nanars, et, avouez-le, vous en avez un peu marre de regarder des absurdités sur Chérie 25 ?
Je vous comprends, cher ou chère lecteur.trice, moi aussi, je me lasse doucement, mais surement des enquêtes improbables des chaines à petit budget, où la voix off nous offre une ambiance de suspens digne d’un mauvais film d’horreur, et cela sans compter le fait que chaque annonce de report du prochain long-métrage d’Alexandre Astier me blesse comme un méchant coup au sternum.
Cependant, pour palier à l’ennui des émissions déjà vues et des grandes productions aux intrigues simplistes, que diriez-vous de faire avec moi un bond dans le passé ? Non, pas le « passé » des années 70 ou 80, nous connaissons tous et toutes trop bien les répliques de Stallone et de Jean-Claude Dusse pour nous replonger dans ces films encore une fois.
Allons, faites-moi confiance, inversons le cours du temps : direction l’entre-deux-guerres, et comme il y a des coupons de réduction pour les séances cette semaine, ce n’est pas un, mais deux films que nous allons regarder aujourd’hui.
Quoi, vous n’êtes pas convaincu.e par le cinéma en noir et blanc ? Ah bon… vous savez, sur un malentendu, ça peut marcher !
Un chien andalou – Luis Buñuel, Salvador Dali – 1929.
Le premier film que nous allons voir est Un chien andalou de Luis Buñuel et de Salvador Dali (mais oui, le type avec les longues moustaches qui dessine des horloges). Le second, c’est Le cabinet du Docteur Caligari, dont les décors sont peints dans un style purement expressionniste.
Bon, je vous préviens — après tout, nous ne sommes jamais assez prudent.e avec ce genre de chose — vous pourriez bien être quelque peu dérouté.e une fois la séance démarrée. Alors, certes, non, ce n’est pas une intrigue aussi tarabiscotée que dans le dernier Nolan où la moitié de la planète s’efforce de retracer le schéma narratif du film, mais vous devrez tout de même, à choix, faire un léger effort de concentration ou vous laisser bercer par les images.
Tentons tout d’abord une petite analyse, sans rien divulgâcher, cela va de soi. La projection ne dure qu’une vingtaine de minutes, ce qui devrait largement vous laisser de la place dans la cervelle pour le second film. Il est en noir et blanc, comme presque toutes les réalisations de l’époque, et est entièrement muet. Non, ne rallez pas, s’il vous plait : moins de dialogues, c’est plus d’espace pour la musique.
L’intérêt de l’œuvre réside en son accumulation de petits détails qui en fait un pur produit surréaliste — après tout, Dali était dans le coup. Vous verrez donc beaucoup de fourmis, des pianos, des couples amoureux ou en crise et pas mal de cadavres.
Le court-métrage propose un enchainement de scènes qui ne semblent avoir aucun sens, mais qui pourtant sont reliées par des éléments récurrents formant un fil rouge qui nous guide à travers l’imaginaire. Composé selon un principe semblable à celui de l’écriture automatique, la toile de l’écran se transforme en une porte vers un univers onirique et, lorsque le projecteur s’éteint, l’impression d’avoir visualisé un rêve étrange s’impose dans nos esprits.
Le cabinet du Docteur Caligari – Robert Wiene – 1922
La deuxième œuvre est un mélange entre le thriller et le film d’horreur. Bon, rassurez-vous, âmes sensibles, personne ici ne descendra les escaliers la tête retournée, tout en vous suggérant (en sumérien) de renouer avec le complexe d’Œdipe qui avait disparu de votre psyché une fois l’enfance finie.
Vous n’êtes pas apaisé.e ? Laissez-moi au moins une chance de vous convaincre avec un petit résumé.
En 1920, le réalisateur allemand Robert Wiene présente à son public une étrange œuvre à l’esthétique plus que novatrice. Le film vous emmènera d’abord dans un jardin où deux hommes, assis sur un banc, discutent. Soudain, une femme vêtue de blanc, mais dont le maquillage des yeux rappelle à notre mémoire les heures les plus sombres d’Avril Lavigne apparait. C’est la fiancée d’un des deux individus, et celui-ci propose à son compère de lui raconter comment la jeune fille est devenue émo si austère. L’histoire fait un bond dans le passé. Un village sans nom, dont les maisons sont faites en peinture et où aucun mur n’est droit, voit une fête foraine s’installer. Francis, notre narrateur, décide de s’y rendre avec son ami, mais c’est alors que les lieux commencent à connaitre des événements étranges. Le Docteur Caligari, un homme plutôt âgé et singulier présentant à la foule un somnambule sous son chapiteau, pourrait être lié aux crimes sordides qui ont secoué la bourgade.
Alors ? Oui, j’admets que dit comme cela, la résolution de l’affaire semble prévisible, mais c’est un chef-d’œuvre, pas un épisode de Mimi Mathy, vous pourriez être surpris. e. Et puis, nous n’allons pas regarder ce film pour son scénario voyons, mais pour l’esthétique qu’il propose !
En effet, l’expressionnisme allemand est partout dans ce film. Tout d’abord, les traits des personnages, marqués et soulignés de noir, mais aussi les décors. Les rues, les maisons et les pavés sont des fresques biscornues où chaque élément semble se pencher dangereusement en direction des acteur.trice.s. Mais la scénographie ne fait pas tout : cette œuvre ressemble à un conte gothique où la violence et les émotions fortes sont au cœur de l’intrigue.
De plus, et si Le journal d’un fou de Gogol ne vous est pas inconnu, vous comprendrez vite que ce que le narrateur présente n’est qu’une version de sa réalité, et sans pour autant être un casse-tête de mises en abime et de révélations à la Matrix, le film aborde une certaine idée très intéressante de la perception du monde qui nous entoure.
Vous voilà convaincu.e ? Parfait ! Les deux productions cumulées ne nous prenant qu’une heure et demie de notre temps, nous aurons peut-être même encore un moment de libre pour voir un épisode d’une série Netflix avant d’aller nous coucher.
Ah oui… j’oubliais. Munissez-vous ne n’importe quel objet molletonneux et rassurant avant de lancer le film. Il n’y a pas de screamers, mais certaines scènes sont pour le moins… enfin… vous comprenez ?
Anouck
PS : Cliquez sur les hyperliens des titres. Youtube vous emmènera au cinéma sans débourser un centime.
Les luges à Fribourg
Camarades éveillés !
Aujourd’hui, j’ai réussi à me connecter sur ce site pour répandre un peu de vérité. Bien que je sois encore en fuite après mes révélations relatives aux Thurgoviens, la vérité ne s’arrêtera pas, même en exil. (https://soundcloud.com/unimixfr/unimix-quelconque-complot-les-thurgoviens-081120-boris)
Peut-être vous vous demandez pourquoi le gouvernement semble si réticent à agir en faveur du climat, malgré les clameurs de la jeunesse.
C’est parce que l’État fait la guerre à la neige ! Et en tête de file, qui trouve-t-on ? L’État fribourgeois !
En effet, après quelques pérégrinations dans les archives du canton, j’ai trouvé des preuves accablantes contre l’État fribourgeois !
Pour comprendre cette guerre contre la neige et le climat, il faut revenir au XVe siècle. À cette époque, les décideurs de Fribourg promulgue une ordonnance interdisant l’usage de la luge. Les lugeurs seront lourdement amendés au nom du bien public ! Ce n’est que de la poudre aux yeux ! On ne peut pas luger à Fribourg ! Allez donc luger sur le boulevard de Pérolles, c’est impossible !
Cependant, les autorités de la ville, au service de l’État profond décident de passer à l’étape supérieur. Les luges seront brûlées ! Visiblement et puisqu’il y a une autre ordonnance sur l’interdiction des luges, il me semble on ne peut plus certain que le peuple se soit soulevé contre cette tyrannie et que les gens ont commencé à luger à Fribourg. Cependant, en brûlant les luges et autres moyens de ski, leur objectif devient évident ! Émettre du CO2 pour créer du réchauffement climatique ! Oui, Camarade ! Et l’objectif, lutter contre la neige dans un trip monomaniaque anti-luge !
Je sais que les autorités fribourgeoises ont voulu cacher cela en biffant les textes, mais grâce à des chercheurs de vérité éveillés, comme vous et moi, nous avançons contre l’ennemi !
Reste cependant une question : pourquoi cette haine de la luge ? Un novice partirait du principe que cela vient des luges elles-mêmes, mais nous, nous savons que ce n’est qu’une excuse. Cela sert clairement à lutter contre la neige et l’hypothermie des seigneurs reptiliens qui tirent les ficelles.
En effet, les reptiliens veulent lutter contre les gens éveillés avec leur propre arme. Ils essaient de dire que le réchauffement climatique est faux pour que la planète chauffe et soit plus à même de permettre la vie des êtres à sang-froid ! Ne nous laissons pas avoir par les faux complots et combattons les vrais !
Ainsi, luttons ensemble contre le géant complot des reptiliens, faites un geste pour la planète, reprenez la luge à Fribourg (même si ça marche moyen) et faites quelques choses pour la planète, contre les reptiliens et pour la Vérité !
L’Anonyme d’Unimix
P.s. : Je ne donne pas mes sources, faites vos propres recherches ! Mais allez voir le premier recueil des lois de Nuithonie en Fribourg 😉
Voyage en Ouzbékistan
Vous en avez marre de ne plus pouvoir voyager vers des terres lointaines ? Alors prenez votre passeport et votre masque, nous partons dès maintenant pour une destination qui vous est probablement inconnue !
FriScènes: Tom à la ferme
La compagnie Nacéo clôturait vendredi soir le programme des pièces amateurs en compétition. Un texte de Michel Marc Bouchard mis en scène par Olivier Sanquer, Tom à la ferme raconte l’histoire de Tom qui se rend à la ferme de la famille de son amoureux qui vient de mourir. Si Francis, le frère de ce dernier, est parfaitement au courant de la relation du défunt avec Tom, la mère, Agathe, n’en a pas la moindre idée: pour elle, son fils était en couple avec une certaine Hélène, et Tom est un « camarade ». Francis intime violemment l’ordre à Tom de ne rien dire à sa mère, pour ne pas la faire souffrir. Un monde de faux semblants et de vérités campagnardes s’ouvre alors.
Tom à la ferme est un texte puissant, lourd à porter avec son histoire forte et ses personnages christiques. Un choix audacieux pour une troupe amateur. Trop audacieux?
C’est en tout cas la première inquiétude qui vient à la vue de la scénographie – la table qui attend dans ton garage que vienne la saison des grillades et les chaises de ton cours de solfège. Heureusement la crainte n’est que passagère, la magie de la lumière fait son œuvre, avec des tableaux inspirés qui ne sont pas sans effets. Globalement la mise en scène est efficace. Elle ne s’encombre pas d’accessoires inutiles, permet la fluidité des passages de scènes, comme lorsque la table et sa nappe deviennent successivement le lit et son drap, puis l’autel et la statue de l’église.
Mais venons en au cœur du jeu, celui des comédien.ne.s. Là, le sentiment est partagé: parfois tout s’aligne et la performance nous saisit, parfois l’équilibre est plus précaire et on s’écarte du fil. Il faut dire qu’ils n’étaient pas aidés par une bande-son bien souvent trop forte, les rendons inaudibles. Passons. Toutes et tous ont eu leur moment d’extrême justesse, et le public ne s’y trompe pas en réagissant spontanément. Mais toutes et tous ont eu leurs petits pas de côté, manquant certaines occasions de nous piquer. Néanmoins, outre le bémol de pinailleur qui en voulait juste un peu plus, ils ont réussi tous ensemble à nous raconter cette histoire au combien difficile, à tout nous faire parvenir, et c’est une performance qu’il s’agit de souligner et de saluer.
Sylvain Grangier
Crédit photo: Chloé Wilhelm pour FriScènes
FriScènes : Lune jaune
Lune Jaune est une histoire de deux jeunes adolescents rejetés et stigmatisés dont l’existence est à la fois fragile et tourmentée. D’un côté, il y a Lee, le badboy du coin, une sorte de petit malfaiteur, qui vit seul avec sa mère depuis que son père les a abandonné lorsqu’il avait 5 ans en lui laissant pour unique souvenir une casquette kaki. Et de l’autre, il y a Leïla, une jeune adolescente silencieuse, mais dont le corps l’encombre, la gêne, et qu’elle tente de quitter.
Tous deux ne sont nulle part, paumés au sein leurs existences. Pourtant, leur rencontre sera une renaissance et fécondera leurs vies. Mais un faux pas, une erreur, un meurtre par accident les conduiront à partir en pleins hivers vers les paysages hostiles de l’Écosse. Partir pour partir ? non, ils sont partis à la recherche du père de Lee
Quelle est donc cette étrange histoire qui s’est déroulée sur les planches du Nouveau Monde ce mercredi 14 octobre. La Pièce, oeuvre écrite en 2006 par David Graig et interprétée par la troupe Vol de Nuit, a été mise en scène par Stéphane Thies. L’oeuvre est une histoire aussi belle que cruelle qui donne parole à des adolescents en fuite, à la fois du quotidien et d’eux-même, surtout d’eux-mêmes.
Ce qu’il faut souligner d’emblée c’est la force des comédiennes, Anaïs Lhérieau et Tania Vega. Elle parviennent à nous raconter cette histoire prenante, surprenante, glissant subtilement d’un personnage à l’autre, par le biais d’une casquette ou d’un changement corporel. La puissance narrative de leur jeu est ample, sans jamais tomber dans le surjeu émotionnel (et pourtant de l’émotion il y en a), ce qui permet les surprises, les virages inattendus. En effet l’apparente innocence de ces jeunes femmes ne prépare pas le public aux situations difficiles qu’elles expriment, produisant un effet saisissant.
Le parti pris de mise en scène de base veut que ce soit le personnage de Leïla – assumée alternativement par les deux comédienne – qui raconte toute l’histoire après les faits, une fois au commissariat. Cela est bien rendu dans la scénographie, composée d’une table, deux chaises, des projecteurs montés sur pieds et visibles. Comme Leïla est la seule maîtresse de sa narration, c’est elle qui actionne la régie directement sur le plateau. Cela fait sens, mais peut-être était-ce généralement trop discret pour le marquer totalement. Les différentes bandes-sons, coupés abruptement, n’auraient pas soufferts de quelques fondus.
Au delà de ces détails technique, la principale critique tient à la vidéo, projetée sur écran dans un coin de la scène. Si la qualité de la réalisation n’est pas remise en question, on regrette un outil à bien des égards superflu, qui ne fait que sur-souligner ce que les comédiennes racontent déjà. A notre sens, Elles avaient suffisamment de force narrative pour nous transmettre cette histoire sans ce gadget, et l’on pouvait véritablement faire confiance à leur jeu et à l’imaginaire du public.
Nous retiendrons néanmoins la qualité de ce spectacle, qui malgré nos pinaillages d’ordre technique aura su convaincre.
Daniele Grisoni et Sylvain Grangier
crédit photo: Chloé Wilhelm pour FriScènes
FriScènes – Le Hors Scène
Imaginez le Jardin botanique, point de rencontre des artistes du Hors Scène, présents pour habiter le monde. Nous ne seront qu’une poignée à déambuler pour répondre à leur invitation, découvrir le leur de monde.
ça commence par un drôle de Machin théâtral proposé par Ljubav i Pobuna, scène de rue sur le gravier, artiste de rue un peu dépenaillé. Ce clown de fortune vous présente ses « numéros », il en est un drôle lui-même. Apparait dans l’allée un vieux couple cintré. Elle n’a plus toute sa tête, lui fume sa cigarette. Le fils déboule du boulot, c’est sa mère qu’il veut mettre au cachot. Fuite absurde.
Imaginez un diaporama où chaque photo raconte une histoire, personnelle, singulière, attachée à divers lieux de Fribourg, narrée par ceux qui l’on vécue. Mémoire des murs, mais ce sont les gens qui font les lieux. C’est MurMures, de ChamaLo.
Imaginez des voix de femmes aux cœurs chaud, des chants du sud portés par le vent frais qui fait danser sur leurs mélodies les feuilles de l’arbre qui tombent en tournant. C’est Eïla.
Imaginez une scène de gravier marquée par une corde, un mime excentrique chaplinien vous emmène dans un numéro poétique où le vent, encore lui, joue les acteurs surprises. Sans gravité, pour ce funambule au langage universel, c’est Cetriolino magico de Rafael Pires.
Imaginez un train qui roule sans arrêt dans la brume enneigée depuis deux ans, depuis deux ans le contrôleur demande les titres de transport en vain, on a dépassé la fin des temps. Passagères et passagers coincés là échangent tant bien que mal dans une écriture collective. Arrêter le train, on vaudrait bien, mais on y arrive pas, on arrête pas, le train. Ce sont les Apostrophes.
Imaginez un laboratoire, un bureau de scientifique au parquet de branches, aux colonnes d’arbres, des feuilles avec dessins de feuilles et d’autres plantes, une botaniste en lutte avec les codes de son temps, Agnès Arber, philosophe des sciences et scientifique de la vie, la beauté de la recherche. C’est la Botaniste de Virginie Janelas
Imaginez enfin pour conclure ce voyage
un moment pour soi, pour trouver son encrage
méditation guidée par un casque audio
un vol en montgolfière entre le froid et le chaud
ce sont Les paysages imaginaire de Perrine Valli.
Un voyage intérieur pour mieux habiter le monde.
Sylvain Grangier
FriScènes : Meet me at dawn
Unimix a eu la chance d’assister à la représentation de Meet me at dawn, par la MOTH theater compagny. On y voit un drame amoureux interprété avec brio par Alisa Steinhauser et Mathilde Coquillat, amplifié par la mise en scène très réussie de Andy Reilly et la musique de Kevin Curan.
Bref, j’ai été conquis ! Je me doute cependant qu’il vous en faut plus. Mais par où commencer ?
(suite…)
Friscènes : Nekrassov
“Qu’est-ce que que ça ? Un titre de journal ou la charge des éléphants sauvages. Du rythme, bon Dieu, du rythme. Il faut aller vite ! vite ! vite ! Ca ne s’écrit pas, un journal, ça se se danse. Sais-tu comment on l’écrirait, ton titre, chez les Amerlaud…” (Jules Palotin, Nekrassov, Tableau II, scène IV)
Friscènes : Déjà hier
La compagnie Larmes de Job nous a fait découvrir que bien des maux sont nécessaires, et que les mêmes mots nous apaisent ou nous bouleversent.
Codanse FRI-20, une déambulation chorégraphiée
Pour tout vous avouer, je n’ai rien d’un expert en danse, qu’elle soit contemporaine ou non d’ailleurs. C’est donc en néophyte curieux que je suis allé voir Codanse FRI20 à Nuithonie. Et bien si tous les néophytes curieux qui sont allés voir ce spectacle ont eu la même sensation que moi, alors nous avons été conquis.
La compagnie DA MOTUS! investissait Nuithonie mettant en valeur quatorze jeunes danseuses et danseurs fribourgeois dans un spectacle en forme de passage de flambeau à la jeune génération pour cette compagnie fondée en 1987. Quand je dis qu’elle investissait les lieux, il n’est pas question du plateau, qui était peut-être le seul endroit sans danse. Non là ce sont tous les autres lieux, la plupart du temps fermés au publics qui servent de support de jeu, de l’atelier au foyer en passant par l’abri à poubelles à un talus. Neuf tableaux singuliers pour autant de lieux singuliers. Pourtant quand la lumière s’allume, quand la musique démarre et les corps prennent vie, on est transporté ailleurs, et chaque fois dans un ailleurs différent, comme autant de micro-univers propre à chaque artiste ou groupe d’artistes. On voyage comme ça de l’un à l’autre, dans une déambulation elle-aussi chorégraphiée à la précision.
On a ses préférences, mais sans doute la diversité aura permis à chacun de trouver son compte dans ce spectacle. Certainement le final aura fait l’unanimité. Une fois tous les groupes de spectateurs rassemblés sur le plateau de Mummenschanz, le rideau s’ouvre sur les fauteuils vides du public. Puis un bras, une jambe, une tête apparaissent, puis à mesures que les corps se mettent en mouvement, plus que des formes sur cette planche en deux dimensions qui rappelle les fantastiques machineries des vieux opéras. Saisissant.
En complément, retrouvez l’interview de Jeanne Gumy et Délia Krayenbühl effectuée par nos soins.
Sylvain Grangier
Retour au théâtre: La nouvelle saison du Théâtre des Osses
Après plusieurs mois en veilleuse, c’est au milieu de lampes de chevet que Geneviève Pasquier et Nicolas Rossier présentent leur saison 2020-2021 du Théâtre des Osses, pour faire revivre l’art. Car « c’est bien d’art qu’il s’agit, c’est un peu ça qui nous a manqué» nous dit Geneviève Pasquier. Une programmation qui clame la liberté après cette période de confinement. Présentation.
Premier spectacle avec Sa chienne, tiré de « Trois ruptures » de Rémi de Vos et mis en scène par Nicolas Rossier. C’est un souper-spectacle où tout le monde mange, y compris le couple sur scène, ou du moins l’est-il jusqu’au dessert, puisqu’à ce moment-là la femme demande le divorce… Un spectacle à croquer. Nicolas Rossier précise qu’au delà des apparences, le spectacle est bien dans l’actualité, au regard des divorces qu’on suscité le confinement…
Autre création du cru, Lettres à nos aînés, qui se base sur les lettres parues quotidiennement dans la presse, à l’instar de La Liberté, destinées aux aînés esseulés durant le confinement. Une création en cours, qui se veut simple et souple, comme nous l’explique Geneviève Pasquier qui est à la mise en scène, revendiquant une nécessité des resserrer les liens avec les aînés, et ce dans les deux sens.
Avec Grâce à Dieu, on touche au sujet plus que sensible des victimes d’abus sexuels commis par des prêtres. Sans être une charge contre l’Église en particulier, cette co-prodution avec le Pullhof Théâtre et la Compagnie de François Marin qui met en scène se veut plus un dénonciation plus large de toutes société où règne l’omerta.
Tandis que Le journal d’Anne Frank repart pour un tour (les 100 représentations sont dépassées), Karim Slama viendra à Givisiez avec sa virtuosité humoristique au service d’un sujet grave et profond dans L’évadé, en jouant la conscience d’un homme paralysé. Puis s’enchaîneront deux autres créations romandes hautes en couleurs, aux univers visuels impressionnants. D’abord Frida jambe de bois, un voyage dans l’intimité de la peintre mexicaine Frida Kahlo, un spectacle musical coloré et joyeux. Puis Le cabaret des réalités, ou comment transposer les vertige de la physique dans un univers entre le cirque et David Lynch. Cette création menée par Sandra Gaudin qui s’inspire d’Alejandro Jodorowsky a jusqu’ici été très peu jouée, et Geneviève Pasquier tenait à souffler sur les braises de cet acte théâtral exigeant et audacieux.
Après n’avoir pu être joué qu’une seule fois la veille du confinement, Une rose et un balais revient aux Osses terminer le travail. Très attendue, l’adaptation du livre de Michel Simonet prendra vie grâce à la virtuosité et l’inventivité d’Alexandre Cellier doublées de la poésie et la finesse d’Yves Jenny. Gouverneurs de la rosée continue pour sa part sa tournée romande.
Les Cafés littéraires sont également de retour, à commencer par Slava Bykov, un roman de hockey, une causerie au coin du feu sur la carrière du joueur, Fribourg-Gottéron étant de son propre aveu le plaisir coupable de Nicolas Rossier. Viendra ensuite Émancipations singulières, un projet de Joséphine de Weck pour les 50 ans du vote sur le droit de vote des femmes en Suisse, l’occasion de revenir sur ce combat, mais également sur ceux actuels. La poésie visuelle clôt ce cycle de cafés littéraires, une réalisation signée Matthieu Corpataux, qui, rappelons le, outre ses multiples projets culturels, est assistant diplômé du domaine français de notre université.
Quel avenir au vu de la situation sanitaire ? « On sait qu’on va faire des choses, on s’accroche » nous dit confiante Geneviève Pasquier. « On travail semaine par semaine. » Le théâtre a bien entendu mis en place un plan sanitaire, qui comprend le port du masque obligatoire pour le public ainsi que la collecte des données comme mesure de traçage. Espérons comme eux que le public répondra présent.
Sylvain Grangier
Photos fournies par le Théâtre des Osses
La semaine de la durabilité c’est quoi ?
C’est un mouvement national qui a lieu chaque année depuis cinq ans afin de nous sensibiliser aux questions environnementales. Cette année, ce sont 34 universités et écoles supérieures qui ouvrent leurs portes à tour de rôle pour accueillir au total un peu plus de 200 événements. (suite…)